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ㆍLink#2 2역대 1-36 장
ㆍ조회: 1679  
역대기 하권

 

역대기 하권

 

솔로몬 통치(2역대 1-9장)

 

1) 구조

성전 건축을 중심으로 전개

 A. 솔로몬의 부와 지혜(1,1-17): 말 거래(1,14-17)   

   B. 이방인들의 인정과 히람과의 거래(2,1-16): 야훼의 이스라엘 사랑(2,11)

       C. 성전 건축과 이방인 노동자(2,17-5,1): 이방 노동자와 성전 완공

         D. 성전 봉헌(5,2-7,10)

         D' 하느님의 응답(7,11-22)

       C' 다른 건축 공사와 이방인 노동자(8,1-16): 이방 노동자와 성전 완공

    B' 이방인들의 인정과 히람과의 교역(8,17-9,12)

  A' 솔로몬의 부와 지혜(9,13-28): 말 거래(9,25-28)

 

2) 역대기의 핵심

역대기에서는 제사가 중심, 성전과 연관해서 다윗과 솔로몬에 관한 이야기를 전개하고 있다.

역대기는 건물 자체보다 솔로몬의 봉헌 기도와 하느님의 응답에 더 많은 관심

솔로몬의 기도와 하느님의 응답은 역대기의 나머지 부분을 이해하는 핵심이 되고 있다.

무엇보다 중요한 것은 하느님의 약속(2역대 7,13-16)이다.

그 중에서도 2역대 7,14은 역대기의 메시지의 축소판이라고 할 수 있을 만큼 중요한 약속이다.

  "내 이름으로 불리는 내 백성이 자신들을 낮추고 기도하며 나를 찾고 악한 길에서 돌아서면,

  내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 용서하며 그들의 땅을 회복시켜 주겠다(2역대 7,14)."

 

  여기에서 범죄한 이스라엘 백성들이 어떻게 회복될 수 있는 지를 찾아 볼 수 있다.

사실상 역대기 기자는 분열 왕국의 역사를 기술하면서 여기에 나타난 원리가 어떻게 이스라엘 역사

가운데 실현되었는지를 그러내는 일에 모든 관심을 기울이고 있다.

 

2역대1-9장

1장 * 1)지혜를 구한 솔로몬, 14)솔로몬이 받은 축복

2장 * 1)성전 건축 준비, 11)솔로몬을 돕는 히람왕

3장 * 성전 건축 착공

4장 * 성전의 聖具들

5장 * 1)성전 완공, 2)계약 궤 옮겨 옴

6장 * 1)성전 봉헌, 12)솔로몬의 봉헌 기도

7장 * 1)성전에 가득찬 주님의 영광, 4)성전에서 베푼 첫 잔치,

        12)솔로몬과 맺은 하느님의 언약

8장 * 솔로몬의 업적들

9장 * 솔로몬과 스바

 

** 역대기의 3부 구조

 1. 족보 : 창조부터 회복까지(아담부터 포로 후 시대까지, 1역대 1-9장)

               중심주제, 이스라엘의 원래적 통일성과 하느님의 은혜로 인한 이스라엘의 보존

 2. 통일왕국 시대의 다윗과 솔로몬의 통치(1역대 10-2역대 9장)

      중심주제 1: 하느님께서 다윗에게 하신 말씀(1역대 7,3-14)-영원한 왕조에 대한 약속  

      중심주제 2: 하느님께서 솔로몬에게 하신 말씀(2역대 7,12-14)

                  성전봉헌에 대한 응답으로 이스라엘을 용서하고 회복해 주시겠다는 약속

 3. 분열왕국 시대의 유다 왕들의 통치(2역대 10-36장)

       중심주제: 하느님께서 그의 백성을 다루시는 기본 원리

 

* 역대기의 큰 틀은 창세기를 요약한 족보(1장)

   에즈라-느헤미야서에서 인용한 고레스 칙령(2역대 36,22-23)으로 둘러싸여 있다.

   창세기와 에즈라-느헤미야서는 이스라엘 역사의 시작과 끝을 가리킨다.

   창조부터 시작해서 이스라엘 역사의 끝(성전 재건)까지 모든 역사를 포괄하고 있다

   재건된 성전이 아담 안에서 인류 창조 이후 계속된 하느님의 중요한 관심사

 

* 역대기의 결론 단락

언약과 회복의 주제(2역대 10-36장) :

 - 르하브암므나쎄가 기본원리를 잘 보여주는 중요한 예로 등장

르하브암의 기사(2역대 10-12장)는 열왕기에 나오는 르하브암 기사보다 내용이 길다.

악한 이에게도 하느님께 돌아갈 수 있는 길이 있음을 보여주기 위한 것(2역대 7,13-14).

    - 용서와 회복의 원리

므나쎄 스토리는 그를 유다 왕국에서 가장 사악한 왕으로 묘사하는 열왕기와는 다르다.

역대기에서는 므나쎄는 바벨론에 잡혀갔다 온 후(2역대 33,11-16)에

개혁을 시도한 왕으로 묘사하고 있다.

   - 하느님께서 회개한 자들에게 은혜를 베푸시는 원리를 입증.

 

2역대 24-25장에는 세 왕씩 묶어서 특정한 주제를 보여주고 있다

트리오

왕의 이름

태도

1

요아스, 아마지야,우찌야

신앙을 보이다가 타락한 왕들

2

요담, 아하즈, 히즈키야

부친의 길과는 상반된 태도를 보인 왕들

3

므나쎄, 아몬, 요시야

회개에 대해 상반된 태도를 보인 왕들

 

포로로 잡혀간 세 왕(36,2-10)

여호아하즈, 여호야킴, 여호야긴

시드키야 왕, 유다의 멸망(36,11-21)

회복의 가능성(2역대 36,21)

“이 땅은 밀린 안식년을 다 갚을 때까지 줄곧 황폐해진 채 안식년을 지내며

일흔 해를 채울 것이다.”

본토 귀환을 허락하는 키루스의 칙령(36,22-23)

 

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