마카베오기 하권

마카베오기 하권은  상권의 계속이 아님

마카베오 전서 1-9장에서 언급된 사건들보다 이전 사건들, 동시대의 사건들도 포함.

마카베오 후서는 키레네 출신 야손의 기록된 5개의 단편들을 편집한것

1. 내용

백성의 옛 전통과 전승들 그리고 예루살렘 성전과 예루살렘에서 거행되는 축제가

중요 관심사로 자리잡고 있다.

(성전 봉헌과 성전정화 10,1-9; 15,36)

하느님의 율법에 충실한 사람들이 부활에 대한 확고한 희망속에서

기꺼이 죽음을 선택한 순교의 상황을 구체적으로 분명하게 전한다.

2. 구조 :

a. 입문 : 에집트에 있는 히브리인들에게 보내는 두개의 편지와 저자의 서문 1,1-2,32

1. 이집트의 유대인에게 보내는 편지(1:1-2:18)

2. 저자서문(2:19-32)

b. 대제관직의 알력과 투쟁 : 3,1-4,50 --대제사장직의 쇠퇴

c. 안티오쿠스 에피파네스의 박해 : 5,1-7,42 --헬레니즘 강요

d. 유다 마카베오의 업적 : 8,1-15,36

e. 책의 결론 : 15,37-39

3. 신학

역사 개념 : 목적론적 신학의 관점

                 모든 사건을 하느님 뜻의 결과로 해석

창조 : 하느님께서 세상을 무에서 창조(2마카 7,28)

의인들의 부활 : 다니엘서의 종말론 발전

                   영혼 만이 아니라 육신까지 포함한 부활

엘르아잘 - 사두가이 전망(6,23)→ 죽은 다음 죄인의 징벌 배제 않음(6,26)

중개 기도 : 죽은 이들은 산 이들을 위해 기도(2마카 15, 12-16)

                   산 이들은 죽은 이들을 위해 기도하라고 권장(2마카 12,44-45)--위령기도가 됨

4. 마카베오 형제들의 항쟁 배경

유다인들은 기원전 538년 고레스의 명령에 의해 바빌로니아 유배생활이라는

큰 시련의 때를 겪고 예루살렘으로 돌아갔다.

그들은 느헤미아와 에즈라의 영도로 페허가 된 도시와 성전을 재건한 후

약 1백여년 동안 안정된 시기를 보냈다.

그 무렵 그리스를 다스리던 알렉산더 대왕이 세계를 정복하러 나섰다.

그는 유다를 포함한 지중해 연안과 여러 나라를 점령하면서 그리스 문화를 퍼뜨리기 시작하였다.

그러나 알렉산더 대왕의 갑작스런 죽음으로 네 명의 장군이 그리스 제국을 다스리게 되었다.

그 가운데 한 왕국을 다스리던 셀류코스왕은 그리스 문명을 주입시키기 위한 정책으로

종교를 박해하였다.

이에 유대인의 사제인 마따띠아와 그의 아들 유다 마카베오 형제들은

그리스문명 주입정책과 종교탄압에 맞서 조국의 독립과 종교의 자유를 위하여

항쟁을 시작하였다.