코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간

  

1. 특징

    바오로 사도의 서간 가운데에서 가장 논쟁적인 편지

   로마서는 일종의 신학 논술과 같고,

   고린토 1서는 고린토 신자들이 제기한 질의에 대답하는 응답서

   고린토 2서는 사도의 개인적인 문체, 그 표현의 힘을 잘 보여 준다.

 

2. 집필시기 및 장소 - 세 번째 전교 여행 중에 에페소와 마케도니아 - 57년경

 

3. 집필동기

   고린토 교회의 어떤 신자가 사도에게 심한 모욕이 되는 말을 함

   ① 적대집단 : ‘영지주의자’ : 이들은 구원이 어디까지나 깨달음으로만 이루어진다고 생각.

      영지주의자들은 복음이 아니라 자기들의 생각을 전파하며(4,5),

      이미 지금부터 미래의 구원을 확보해 놓았다고 믿는다(5,10-13).

  ②또 다른 적대 집단 : 유다인들의 사고 방식을 고수.

    그리스도의 사도로 위장한 가짜 사도들이라고 단정한다(11,13).

    바오로는 이들에게 새 계약이 옛 계약에 대하여 결정적으로 우월함을 보여 준다(3,1-8).

 

4. 전체 구성

  1,1-9,15 : 화해의 편지

1, 1-11 : 발신인, 수신인, 감사기도

1,12-2,13 : 고린토 방문을 연기한 이유와 눈물의 편지에 대하여

2,14-7,16 : 사도직에 대하여(사도직의 위대함, 새 계약의 우월함, 희망)

8, 1-9,15 : 예루살렘 교회를 위한 모금

  10, 1-13,13 : 눈물의 편지

10, 1-13,10 : 바오로의 사도직에 대하여

13,11-13 : 끝인사, 축복

 

5. 고린토 2서의 신학

(1) 예수 그리스도의 사도 - 바오로의 사도직

“그리스도 안에서” - 현재 그리스도와 이루는 일치의 관계를 강조한다.

“그리스도와 함께” - 죽음과 부활 너머에서 더욱 밀접히 이루어지게 되는 미래의 일치를 확인

 

그리스도께서는 하느님의 모상으로 창조된 아담처럼 참 인간이시다(4,4).

그리하여 모든 사람이 그분 안에서 하느님을 만날 수 있게 된다.

그래서 지금도 계속 효과를 일으키는 그리스도의 죽음과 생명이,

사도와 교회 공동체와 그리스도인 개개인과 직접적으로 관련된다.

(2) 옛 계약과 새 계약

(3) 교회는 하나

서로 돕는 것이 바오로 사도에게는 깊은 일치의 표지가 된다.

(4) 현실성

교회 초창기에 새롭고 어려운 여러 문제에 봉착한 한 인간, 한 사목자,

그리고 한 사도를 생생히 보여 준다.

이러한 면에서,

고린토 2서는 급변하는 상황 속에서

하느님에 대한 새로운 형태의 충실성을 찾는 여러 교회에

문제 해결의 단서와 초안을 제공할 수 있다.

  

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