집회서

 

1. 저자

통상적으로 벤 시라. BC 180년경 예루살렘에 거주.

집회서를 히브리어로 저술하였다. 약50년 뒤, 그의 손자가 희랍어로 번역.

‘시라의 아들 엘리아잘의 아들 예수의 책’ (50,27)

 

2. 저술 연대

180년경에 예루살렘에서 쓰여졌다고 추정(예루살렘 당대의 사회적 종교적 생활을 잘 반영).

 

3. 구조

머리글 : 저자, 집필연대, 집필동기

제1부 1.1-16.23 지혜와 현명과 금언 - 의무, 보상, 실용적 조언

제2부 16.24-23.27 창조주 하느님의 위대한 업적

제3부 24.1-32.13 지혜와 율법 - 덕

제4부 32.14-42.14 하느님 경외와 처세

제5부 42.15-50.29 하느님의 영광

42.15-43.33 자연속의 하느님의 영광

44.1-50.21 선조들을 칭송함

50.22-50.29 말문

부록

 

* 대분류

1-23장 : 지혜의 근본 (1 부)

24-50장 : 지혜의 찬미 (2 부)

 

4. 집회서의 중요성

1) 성서의 종교와 유다교의 특징들이 서로 조화되어 나타난다.

2) 헬레니즘과 유다이즘의 대치 상황

3) 구약성서의 거의 오나성된 경전구조 증언

4) 유다문학의 결정적인 고전으로 평가

5) 그리스도교에서 높이 평가

 

5. 내용

삶의 다양한 관점에서의 관찰과 숙고를 통해 터득할 수 있는

지혜에 관한 명상을 다루고 있다

 

기본 주제 : 주님을 경외함

주제 : 우정, 여자들, 통치자, 외형적인 것, 죽음, 인색함, 자유, 보상, 창조, 언어, 게으름,

맹세, 간음, 대부 및 대여, 자식, 여행, 포도주, 건강, 술, 연애, 노예, 의사,

손으로 하는 노동과 정신적 노동, 별들, 족장, 예언자 등등에 대해 언급

 

6. 집회서 내용정리

 

머리글

1,1-16,23 제1부 지혜의 근본

1-2장 : 하느님

지혜의 신비(1,1), 주님을 경외함(1,11), 인내와 자제(1,22), 지혜와 바른 행동(1,25),

시련 속에서 주님을 경외함(2,1)

3장 : 부모에 대한 효도

3,17-7,36 : 삶에 필요한 덕행

겸손(3,14), 자선(3,30), 바른 처신(4,20), 재산(5,1), 확고한 신념(5,9), 우정(6,5)

8-14장 : 현명한 처세 - 행복은 절제와 깨끗한 양심에 바탕을 둠

15,1-16,23 : 의인과 악인의 보상

16,24-23,28 제 2 부 하느님과 창조, 그리고 금언들

16,24-18,33 창조주 하느님의 위대한 업적

인간의 위치(17,1), 계약과 율법(17,11), 하느님의 심판(17,15), 회개의 초대(17,25)

하느님의 위대하심(18,1), 너그러움(18,15)

19-20장 : 말에 대한 가르침

수다의 위험(19,4), 쓸모없는 말(20,18), 거짓말(20,24)

21-22장 : 지혜로운자와 어리석은 자의 대비

24,1-32,13 제 3 부 지혜와 율법, 그리고 금언들

24,1 지혜의 찬미

25-32장 : 처세 지침

남편과 아내(25,1-26,28), 교육(30,1-13)

32,14-42,14 제 4 부 하느님의 경외와 처세

32,14 하느님을 경외하여라

32,19-20 히브리 격언

33-42장 삶의 다양한 요소들에 대한 반성

불평등(33,7), 재산과 집안을 다스리는 법(33,19), 종(33,25), 허황된 꿈(34,1),

여행(34,9), 율법과 제사(34,14), 우정(37,1), 절제(37,27), 질병과 치료(38,1),

죽음(38,16), 인간의 비참함(40,1- )

42,15-50,29 제 5 부 하느님의 영광

42,15-43장 피조물을 통해 드러나는 하느님의 업적과 영광

딸 가진 아버지의 걱정, 태양, 무지개, 달, 별,

44-50장 하느님의 영광을 드러낸 역사적 인물 나열(여자와 이방인 빠짐)

에녹, 노아, 아브라함, 이사악과 야곱, 모세 .....

50,27-29 결론

51장 부록

51,1 시라의 아들 예수의 기도

51,13 지혜를 열렬히 추구함

 

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