1. 하바쿡 : '포옹한다'란 의미
하바쿡은 레위인으로 성전 악사였던 것 같다.
다니엘서(14, 33)에 같은 이름의 인물이 나오지만 동일한 인물이라고 생각되지 않는다.
2. 시대적 배경과 집필동기
아시리아의 수도 니네베는 기원전 612년에 메대와 바빌론의 연합군에 의해서 마침내 멸망하고 말았다. 오랫동안 아시리아에 예속되어 온 유다 왕국이 독립할 수 있는 이 기회를 놓칠 리가 없었다. 아시리아 제국이 쇠퇴해 갈 무렵에 즉위한 요시아 왕(기원전 640-609)은 개혁을 통해 유다가 독립할 수 있는 기반을 꾸준히 닦아 왔다. 하지만 아시리아 세력이 물러가기가 무섭게 팔레스티나 지역을 넘보고 있던 이집트 왕 느고와의 므기또 싸움(기원전 609)에서 요시아가 전사함으로써, 유다 왕국은 이집트의 세력권에 들어갈 수밖에 없었다. 더군다나 여호야킴 시절에는 신흥대국인 신바빌로니아 군대에 또 다시 점령당하는 불운을 겪어야 했다.
이렇게 역사가 흘러가도 강대국들의 손아귀에서 벗어나지 못하는 유다 왕국의 비참한 현실을 돌아보면서 하느님의 정의가 어디에 있는지를 깊이 생각하고자 쓰여졌다.
3. 구조와 내용 - 주요 관심사는 하느님의 정의
① 하느님과 예언자의 대화 : 탄식(1,2-4.12-13)→하느님의 응답(2,1 - 4)
② 압박자에 대한 저주(2,5-19)와 하느님께 대한 예언자의 신뢰(2,20).
③ 시편 : 예언을 실현하기 위해 하느님의 분명 개입하리라는 영탄(詠嘆)이 발해진다.
4. 메시지 :
유다왕국이 처한 역사적 현실을 예언자적인 관점에서 명상하도록 유도하고 있다. 다시 말해 과거 하느님이 행한 역사적인 위업(偉業)을 상기시키면서, 당시의 원수들도 하느님의 처벌을 받게 되리라 소망하며 멀지 않은 장래에 하느님이 극적으로 개입하리라 확신케 한 것이다. 하바쿡은 이스라엘이 절망과 고뇌 가운데서 생존할 수 있는 유일한 길은 주님께 충성하는 것뿐임을 강조하였다. 이는 이스라엘이 구원받기 위해서는 주님께 충성하고 신뢰(aman)하라는 이사야의 메시지(이사 7,96)를 재천명한 것이다. 사도 바울로는 로마 1,17에서 하바쿡의 이 메시지를 보다 심화시켜, 의인이 살아가야 할 방편은 오직 믿음이라고 한다(갈라 3,11; 로마 1,17; 히브 10,38).
5. 중요한 내용
1) 불법과 부정한 행위는 절대로 승리하지 못한다.
2) 하느님은 죄악을 결코 방관하지 않으신다.
3) 의인은 신앙을 지킴으로써 살게 된다(2,4)
4) 주님은 온 세상의 하느님이시기 때문에 그분의 뜻이 나타나기를 인내하면서 기다리는 신앙인은 행복하다는 것이다(2,20).
나훔예언서는 이미 그 폭군으로부터의 해방을 예견하고 있는 반면에, 하바쿡서는 그 고통을 언급하고 있다. 또한 나훔은 하느님을 찬양하는 시로 예언서를 시작하고 있는 반면에, 하바쿡은 개인적인 탄원시로 시작하고 있다. 이 개인적 탄원시에는 백성전체의 고통이 암시되어 있고 이러한 분위기는 하바쿡서 전체에 흐르고 있다.
하바 1-3 장
하바쿡서
