하까이 : ‘나의 축제’라는 뜻
1. 시대 배경 :
기원전 587년경 바빌론의 느브갓네살 왕은 유다에 진격해 들어와 예루살렘을 멸망시키고 유다 백성들을 포로로 끌고 갔다(바빌론 유배). 세월이 흘러 바빌론 제국은 왕위 계승 분쟁으로 허약해지고, 이를 틈타 페르시아 제국의 키루스 왕이 기원전 539년 수도 바빌론을 점령하게 된다.
키루스 왕은 기원전 538년 바빌론에서 유배살이 하던 모든 유다인에게 귀환 칙령을 반포한다(에즈 1,1-4). 유배에서 귀환한 유다인들은 성전 재건에 착수한다. 그러나 옛 북부 왕국의 사마리아인들과의 갈등과 방해로 성전 재건이 18년간 중단된다(에즈 4,1-5).
이러던 중 기원전 522년 페르시아왕이 죽고 다리우스왕이 등극하자, 유다 공동체는 이 사실을 하느님의 개입 예고, 개입징표로 보았다(하까 2,21-22). 이러한 징표를 느끼던 유태인들 앞에 하까이와 즈카르야는 예언자로 등장하였다.
520년 하까이는 성전 설교로 시작하여(8월27일부터 12월말까지 약 4개월간) 예언자로 활동한다. 그의 설교는 백성들에 의해 수용되었고, 성전 재건축을 위한 예언 활동은 즈카르야에 의해 계승되었다(하까 1,3-15). 예언자는 예배와 성전에 큰 관심을 쏟고 성전 주변에서 생활했다. 결국 페르시아 왕 다리우스 1세의 허가로 성전 건축은 기원전 515년경 완성되고 제2성전시기가 시작되는 것이다(에즈 6).
2. 집필동기
생계를 유지하기에 급급하면서 지내던 이스라엘 백성에게 하느님 안에서 축제를 지내는 삶을 살 수 있도록 성전을 재건하기를 촉구하였다. 어려운 가운데서도 성전을 세울 때 그 옛날처럼 뭇 나라들이 조공을 가져다 바치는 다윗 시대의 영화를 다시 누리게 될 것임을 선포했다.
3. 저자 :
하까이예언서는 하까이의 제자에 의해 기록되었다.
이 하까이의 제자는 역대기 편집자의 영향을 받은 듯하다.
즈카리야, 말라기와 함께 바빌론 유배 이후에 수집된 예언서 중의 첫번째 책
성전재건이 진행되면서 있었던 중요한 일들과 예언이 시간별로 정리되어 있다(1,14-2,1. 10. 20).
4. 메시지 :
하까이의 활동기간은 아주 짧았지만 공동체를 다시 일으키고 예배를 정화시키고 희망을 진작시켰다. 영화로운 제2 성전과 하느님의 통치를 이룩할 왕적인 메시아에 대한 그의 예언은 하느님의 백성인 우리를 마지막 성전이자 종말의 메시아인 예수 그리스도께 대한 신앙으로 인도한다.
5. 내용
5가지 신탁(神託)으로 구성되어 있는데,
처음에 각각 “주님의 말씀이 하까이 예언자를 통하여 내렸다”라는 말씀으로 시작한다 - 예언이 진정 하느님에게서 나온다는 것을 강조하기 위한 표현
성전 재건의 목적은 기다림 속에 있는 메시아의 희망과 관련되어 있다.
왜냐하면 성전이란 주 하느님께서 당신 백성과 함께 현존하시는 표지이기 때문이다. 성전에서 이루어지는 경신례를 통해 하느님과 당신 백성과의 만남이 이루어지기 때문이다. 성전이 없다거나 성전이 파괴되었다는 의미는 결국 하느님의 부재(不在)로 이해된다.
하까 1-2 장
하까이서
