|
|
°í´ë ±×¸®½º öÇÐÀ̳ª ½ÅÇÐÀÇ ±âº» ¿ë¾î. »ç¹°ÀÇ Á¸À縦 ÇÑÁ¤ÇÏ´Â º¸ÆíÀûÀÎ ¹ýÄ¢, ÇàÀ§°¡ µû¶ó¾ß ÇÒ ÁØÄ¢, ÀÌ ¹ýÄ¢°ú ÁØÄ¢À» ÀνÄÇÏ°í À̸¦ µû¸£´Â ºÐº°°ú À̼º(ìµàõ)À» ¶æÇÑ´Ù. ÆÄÅ佺(pathos)¿Í ´ë¸³µÇ´Â °³³äÀ¸·Î, º»·¡´Â °íÀü ±×¸®½º¾î·Î ¡®¸»ÇÏ´Ù¡¯¸¦ ¶æÇÏ´Â µ¿»ç ¡®legein¡¯ÀÇ ¸í»çÇüÀÌ¸ç ¡®¸»ÇÑ °Í¡¯À» ¶æÇÑ´Ù. ¿©±â¼ ¡®·Î°í½º¡¯´Â ¸¹Àº Á¾·ùÀÇ ÆÄ»ýÀû ÀÇÀǸ¦ ³º¾Æ °í´ëöÇп¡¼ Áß¿äÇÑ ±¸½ÇÀ» ÇÏ°Ô µÇ¾ú´Ù. °í´ëöÇÐÀº ´ë°³ ¡®·Î°í½ºÀû¡¯À̶ó°í Ư¡ÁöÀ» ¼ö ÀÖ´Ù. ¡®¸»ÇÑ °Í¡¯Àº ¸ÕÀú ¨ç ¡®¸»¡¯ ¡®±Û¡¯ ¡®À̾߱⡯ ¡®¿¬¼³¡¯ÀÌ´Ù. ¾ð·ÐÀ» Áß½ÃÇÏ´Â °ÍÀº °í´ëÀÎÀÇ Æ¯Â¡À¸·Î, ¿©±â¼ ¼ö»çÇÐ(áóÞöùÊ:rhtorik)ÀÌ ¹ß»ýÇÏ¿´´Ù. ¨è ÀÌ¾î¼ ±×°ÍÀº »ç¹°ÀÇ ¡®¼³¸í¡¯ ¡®ÀÌÀ¯¡¯ ¡®±Ù°Å¡¯¸¦ ¶æÇÏ°Ô µÇ¾úÀ¸¸ç, µû¶ó¼ »ç¹°ÀÇ Á¤ÀÇ(ïÒëù) ¡¤³íÁõ(Öåñû)À» ¶æÇϱ⵵ ÇÑ´Ù. ±×¸®½ºÀÎÀº ·Î°í½º¸¦ ÀÌ·± ¶æÀ¸·Î Ãß±¸ÇÏ¿© ³íÁõ°úÇÐ(ÖåñûΡùÊ:epistm, scientia)°ú öÇÐ(ôÉùÊ:philosophia, sapientia)À» ź»ý½ÃÄ×´Ù. ¨é ¶Ç ·Î°í½º´Â Á¤ÀÇ¿¡ ÀÇÇÏ¿© ÆľǵǴ »ç¹°ÀÇ ¡®º»ÁúÁ¸Àç(Üâòõðíî¤:±×¡®¹«¾ùÀΰ¡¡¯)¡¯ÀÌ´Ù. µû¶ó¼ ·Î°í½º´Â »ç¹°ÀÇ ¡®¼º¸³(physis:ÀÚ¿¬ ¡¤º»¼º)¡¯À» ±ÔÁ¤ÇÏ°í, °¢ »ç¹°À» °¢°¢ °íÀ¯ÇÏ°í ÀÏÁ¤ÇÑ °ÍÀÌ µÇ°Ô ÇÏ´Â ¡®¸ð¾ç(eidos:forma, ÜâòõÏ°ðã)¡¯ÀÌ´Ù. ±×·¯³ª »ç¹°ÀÌ ÀÏÁ¤ÇÑ °ÍÀ¸·Î¼ ÇÑÁ¤µÊÀº ±×°ÍÀÌ ´Ù¸¥ »ç¹°°ú ±¸º°µÊÀ¸·Î½á, °ð ´Ù¸¥ »ç¹°°úÀÇ °ü°è ¾È¿¡ ³õÀÌ´Â °Í¿¡ ÀÇÇؼ ÀÌ·ç¾îÁö±â ¶§¹®¿¡ ·Î°í½º´Â ÀÌ °ü°è¸¦ ´Ù·ç´Â °ÍÀ¸·Î¼ ¾î¶² »ç¹°°ú ´Ù¸¥ »ç¹°°úÀÇ ¡®ºñÀ²(Ýï×Ë)¡¯ÀÌ´Ù. µû¶ó¼ ¸ðµç »ç¹°¿¡ ¡®°øÀ¯(Íìêó)ÇÏ´Â °Í(koinon)¡¯ÀÌ´Ù. Çì¶óŬ·¹ÀÌÅ佺´Â ¿©±â¼ ¸¸¹°Àº ÇϳªÀÇ ·Î°í½º¿¡ ÀÇÇÏ¿© Áö¹èµÇ°í, ÀÌ ·Î°í½º¸¦ ÀνÄÇÏ´Â °Í ¾È¿¡ ÁöÇý°¡ ÀÖ´Ù°í ÇÏ¿´´Ù. ¨ê ¶ÇÇÑ, ·Î°í½º´Â ¸»À» ÇÏ°í »ç¹°ÀÇ Á¸ÀçÀÇ ¡®¹«¾ùÀΰ¡¡¯¸¦ ÆľÇÇÏ´Â Àΰ£ÀÇ ¡®ºÐº°¡¯ ¡®À̼º¡¯À» ¶æÇÑ´Ù. Æĸ£¸Þ´Ïµ¥½º(Parmenides)´Â ·Î°í½º¿¡ ÀÇÇØ ÆľǵǴ »ç¹°ÀÇ Á¸Àç´Â °¨°¢¿¡ ³ªÅ¸³ªÁö ¾Ê´Â´Ù´Â »ç½ÇÀ» ±Ù°Å·Î ·Î°í½º¿Í °¨°¢ÀÇ ±¸º°À» °Á¶ÇÏ¿´´Ù. °í´ëöÇÐÀÇ ·Î°í½º¼º(àõ)Àº ÀÌ·± »ç¶÷µé¿¡ ÀÇÇÏ¿© ´Ü¼°¡ Á¦°øµÇ¾ú´Ù. Àΰ£Àº ¸»À» ÇÔÀ¸·Î ¡®·Î°í½º¸¦ °¡Áø µ¿¹°(À̼ºÀû µ¿¹°)¡¯À̶ó°í Á¤ÀÇÇÏ¿´´Ù. °í´ë ¸»±âÀÇ Ã¶ÇÐÀÚ Ç÷ÎƼ³ë½º(Plotinos)´Â ±Ù¿øÀÌ µÇ´Â ¡®ÀÏÀÚ(ìéíº)¡¯´Â ·Î°í½º¸¦ ÃÊ¿ùÇÑ´Ù°í ÇÏ¿´´Ù(½ÅºñÁÖÀÇ). ±×¸®½ºµµ±³ »ç»ó¿¡¼ÀÇ ·Î°í½º´Â ¼¼°èâÁ¶¿¡¼ÀÇ ½ÅÀÇ »ç»ó³»¿ëÀ̸ç Á¦2ÀÇ À§°Ý(êÈÌ«)ÀÎ ¡®¾Æµé¡¯ÀÌ´Ù. ÀÌµé »ç»óÀº Èļ¼ÀÇ À¯·´ öÇп¡ ¿À·¡µµ·Ï ¸¹Àº ¿µÇâÀ» ³¢ÃÆ´Ù. Ãâó : µÎ»ê¼¼°è´ë¹é°ú EnCyber ------------------------------------------------------------------- ±×¸®½ºµµ±³¿Í °í´ëöÇÐ »çÀÌÀÇ Á¢ÃËÀ» ´ã´çÇÑ Áß½ÉÀûÀÎ ÇϳªÀÇ Çй®Àû °³³ä. '·Î°í½º'ÀÇ °³³äÀº '¸»ÇÑ´Ù'´Â ±×¸®½º¾î·ÎºÎÅÍ ³ª¿Â ¸»Àε¥ ¿©·¯ °¡Áö ¶æÀ¸·Î »ç¿ëµÈ´Ù. ¨ç ±×¸®½ºµµ±³ ½ÅÇп¡¼± »ïÀ§ÀÏüÀÇ Á¦2À§ °ð '¿¹¼ö'¸¦ °¡¸®Å°¸ç, 'ÇÏ´À´ÔÀÇ ¸»¾¸'À» ¶æÇÏ°í, ¨è öÇÐÀûÀ¸·Î´Â ±×¸®½ºÃ¶ÇÐÀÇ °æ¿ì, ¸¸¹°À» À̼ºÀûÀ¸·Î °üöÇÏ¿© Áö¹èÇÏ´Â ¹ýÄ¢, ½ºÅä¾ÆÇÐÆÄÀÇ °æ¿ì´Â ¼÷¸íÀû ÇÊ¿¬ÀûÀ¸·Î »ç¶÷À» Áö¹èÇÏ´Â À̹ý(×âÛö) Áï ½ÅÀ» ¸»ÇÑ´Ù. ¿¹¸¦µé¸é, Çì¶óŬ·¹ÀÌÅ佺ÀÇ ¿ìÁÖÀÇ ¸ðµç °ÍÀ» Áö¹è ±ÔÁ¦ÇÏ´Â ¿ìÁÖÀ̼º(éÔñµìµàõ), ½ºÅä¾Æ ÇÐÆÄÀÇ ¿ìÁÖÈ¥(éÔñµûë), ÇÊ·Î(Philo)ÀÇ ½Å°ú ¼¼°è¿ÍÀÇ Áß°£Ã¼(ñéÊàô÷), Çì°ÖÀÇ Àý´ëÀ̳ä(ï¾Óß×âÒ·) °°Àº °ÍÀε¥, üÁ¦ ¼Ó¿¡ ±êµéÀ̾î ÀÖ´Â À̳äÀ̸ç, ±× üÁ¦¸¦ ¶æÀÖ´Â °ÍÀ¸·Î ÇÏ´Â °ÍÀÌ ¹Ù·Î ·Î°í½ºÀÌ´Ù. ¨é À̼ºÀûÀÎ Áö´É¿¡¼ Ãâ¹ßÇÏ¿© Ç¥ÇöµÈ ¿©·¯ È°µ¿À» ÅëƲ¾î ·Î°í½º¶ó°í ÁöĪÇÑ´Ù. ¸»·Î½á Ç¥ÇöµÈ Àǹ̰³³ä, ÀÌ·Ð ¶Ç´Â »ç»ó³»¿ëÀ» °¡¸®Å°´Â ¸»Àε¥, ¶§·Î´Â À¯±âÀûÀÎ »ý¸í ¶Ç´Â µµ´öÀûÀΠŵµ Áï ±×¸®½º¾î ethos¿Í ´ë¸³µÇ´Â »ç»ó ȤÀº À̳äÀÇ ¹üÀ§ Àüü¸¦ °¡¸®Å°´Â ÀûÀÌ ÀÖ°í, ¨ê ÀϹÝÀûÀ¸·Î´Â ÈçÈ÷ ¸» . ÀÇ¹Ì . ÀÌÀ¯ . ³í¸® . À̼º(ìµàõ) µûÀ§¸¦ °¡¸®Å°´Â ¶æÀ¸·Î »ç¿ëµÇ°í ÀÖ´Ù. ·Î°í½º´Â ±×¸®½ºÀε鿡°Ô ÀÖ¾î¼, ÃÖ°íÀÇ Á¤½ÅÈ°µ¿À» °¡¸®Ä×À¸¸ç, ±¸¾à¼º¼ÀÇ ¡®¸»¾¸¡¯Àº È÷ºê¸®¾î·Î dabarÀ̸ç, ÀÌ´Â ¾ßÈÑÀÇ ±íÀº âÁ¶Àû ÈûÀ» ³ªÅ¸³»´Â ³¹¸»À̸ç, À̽º¶ó¿¤¿¡¼´Â ·Î°í½º¿Í °°Àº ¿ªÇÒÀ» ÇÏ°í ÀÖ´Ù. ·Î°í½º °ð ¸»¾¸À̶ó´Â °³³äÀ» »ç¿ëÇÏ¿© ±×¸®½ºµµÀÇ ÀΰÝÀ» Ç®ÀÌÇÏ´Â ·Î°í½º ±×¸®½ºµµ·Ð(Öå)(Logos Christology)Àº Å׸£Åø¸®¾Æ³ë(Tertullianus)ÀÇ Àü°³¿¡ µû¸£¸é, »ý°¢ÇÏ´Â °÷¿¡ ¸»¾¸(sermo)ÀÌ ÀÖ°í, »ç·ÁÇÏ´Â °÷¿¡ À̼º(ratio)ÀÌ ÀÖ´Ù. ÀÌ·¸°Ô ÇÏ´À´Ô ¼Ó¿¡ À̼ºÀÌ ÀÖ°í, À̼º¿¡ ¸»¾¸(sermo, Logos)ÀÌ °®Ãß¾îÁ® ÀÖ´Ù. ÇÏ´À´ÔÀº ·Î°í½ºÀû º»ÁúÀ» °¡Áø ºÐÀÌ°í, ·Î°í½º´Â ÇÏ´À´ÔÀÇ ¶æÀ» ½Çõ¿¡ ¿Å±â´Â µ¥¼ »ý°Ü³µ´Ù°í º¼ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç, À̸®ÇÏ¿© ÀϹÝÀûÀÎ ·Î°í½º·ÐÀÇ ´ëÁÖ³â(ÓÞñ²Ò´, magnus annus)Àº Çö¼¼ÀûÀÎ ¹Ýº¹È¸±Í(ÚãÜÖüÞÏý)ÀÌÁö¸¸, ·Î°í½º ±×¸®½ºµµ·Ð¿¡¼´Â Àý´ë ¿Ï¼ºÀÇ Á¾¸»ÀÌ ¼³Æĵǰí ÀÖ¾î ±¸¼¼Áø¸®¸¦ °è½ÃÇÏ°í ÀÖ´Ù. (¢¡) ±×¸®½ºµµ·Ð [Âü°í¹®Çå] L. Atzberger, Die Logoslehre des heiligen Athanasius, 1800/ A. Aall, Der Logos, Geschichte seiner Entwicklung, v.2, 1896-1899/ J. Lebreton, Les th ories du Logos au d but de l' re chr tinne, 1906/ . Br hier, Les Id es philosophieques et relgieuses de Philon d'Alexandrie, Paris 1925/ E. Sch der, Das Wort Gottes, 1930/M.E. Boismard, St. John's Prologus, itr. Carisbrooke Dominicans, Westminster, Md. 1957/ Philo Judaeus, Philo, tr. F.H. Colson and G. H. Whitaker, v.10, LoebCILib, 1929-62. Ãâó : °¡Å縯´ë»çÀü |